苗族的生命哲学，作为其深厚文化底蕴的核心，深刻诠释了苗族人的世界观、人生观及价值观。它起源于苗族人对世界的独特感知，并通过长期的实践与思考，总结归纳出一套苗族特有的对于世界运行规律的理解。由于苗族人没有文字，他们的智慧与理解更多地依赖于口头传承与自我感知，这使得苗族文化更加贴近自然，充满了原始而纯粹的力量。
苗族人在听神话、唱古歌中成长，神话与古歌是他们获取知识、理解世界的重要途径。《苗族古歌》堪称“苗族古代社会的百科全书”，它不仅是苗族古代神话的集大成者，更是苗族先民在长期生产劳动中创造出来的史诗巨著。其内容包罗万象，从宇宙的起源、人类与物种的诞生、开天辟地、洪水神话，到苗族的大迁徙历程，以及苗族的古代社会、物质生产、日常生活等等，几乎无所不包。
除了依赖古歌等方式记录先人对于世界运行规律的认知外，苗族文化还注重人的活态传承，由此催生了“师”这一角色，而鬼师正是其中一个重要的角色。鬼师是苗族人与神之间交流的重要桥梁，对苗族文化的传承和发扬具有很重要的意义，也是苗族宗教的重要代表。在苗族文化中，鬼师被认为是能够与鬼神沟通的人，鬼师的职责是在重大的人生礼仪中（如出生、婚丧嫁娶、节庆等），帮助苗族人驱赶恶鬼、带来好运。
鬼师这一角色来自于苗族的远古巫文化。这一角色被沿用至今，足以证明他在苗学文化中的重要意义。鬼师不仅仅是与神灵沟通的使者，更是苗族文化与宗教的深刻洞察者与传承者，也是苗族宗教文化最好的理解者与使用者。
通过做鬼仪式，鬼师将苗族丰富的信仰文化融入到苗族社会生活的方方面面，使得宗教不再是游移于天际的云彩，而是成为与苗族人的日常生活紧密相连的一部分。这些仪式和信仰，尽管其内容可能充满神秘与虚幻，但它在现实生活中却展现出了实实在在的影响力和意义。正是因为鬼师的存在，让苗族人的信仰体系更加得稳固和坚定。
鬼师仪式中的竹编
